NEPSU

Nepsu itu perlu.

Jangan kamu kata tak perlu.

Jangan kamu kata “Kenapa tuhan bagi aku nepsu tapi banyak pulak pantang larang dosanya? Huh!” Na’uzubillah.

Tanpa nepsu, kamu tidak akan ada kemahuan untuk buat perkara asas even seperti makan sekalipun.

Tanpa nepsu, kamu tidak akan ada kemahuan untuk berkahwin dan menambahkan zuriat a.k.a penghuni syurga.

Tanpa nepsu, kamu tidak akan ada keinginan untuk berjaya dalam hidup dan di atas dunia.

Walaupun perkara-perkara berkaitan nepsu ini ada keburukan tersendiri sehinggakan ramai yang menyebut “Usah menurut nepsu,” namun, ia tetap ada keperluan tertentu.

Dalam Islam, perkara utama yang paling aku paham adalah konsep bersederhana. Bersederhana di sini bukan bermaksud mediocre yang lebih bersifat ordinary tetapi lebih kepada maksud prinsip balance atau keseimbangan.

Di negara omputeh contohnya, ada golongan vegetarian dan ada golongan meat-eaters. Golongan vegetarian langsung tak makan daging manakala golongan meat-eaters main belasah semuanya termasuk babi dan haiwan yang tidak disembelih (bangkai) dan pemakan daging.

Dalam Islam, semua dibenarkan malah digalakkan memakan daging tetapi ada syarat-syarat tertentu. Kerana daging membekalkan diet yang seimbang asalkan kita tidak melebih-lebih dalam volume pemakanan kita serta mementingkan kualiti zat yang dibekalkan itu.

Begitu juga halnya dengan perkahwinan. Juga perlukan keseimbangan. Dengan keseimbangan inilah dapat mengukuhkan alam perkahwinan.

Apatah lagi cinta kita sesama manusia agak kabur pada garisan nafsu.

Contohnya, kita cintakan Allah kerana keagungan-Nya. Kita bernafsu untuk merebut segala pahala yang boleh kita kecap supaya mendapat jaminan masuk syurga.

Seorang lelaki (kebiasaannya) mencintai perempuan kerana kelembutan (peribadi)nya. Seorang lelaki bernafsu kepada perempuan juga kerana kelembutan (kulit)nya. Itu contoh. Ada banyak lagi contoh yang lain tapi takut lari topik lak sat lagi.

Tanpa adanya keseimbangan ini dalam institusi perkahwinan, maka mulalah kita terlalu mengagung-agungkan cinta sesama manusia sehingga mengharamkan poligami tetapi menghalalkan pula same-sex marriage. Kerana mereka berkahwin atas tujuan cinta dan bukannya atas dasar cinta serta mahukan anak.

Dalam soal harta pula, kita disuruh mencari rezeki yang melimpah ruah di bumi ini. Tiada limit harta yang boleh kita kumpul asalkan melalui cara yang halal dan tidak abaikan zakat.

Namun dalam dunia kapitalisma, segala-galanya boleh. Melanggar undang-undang ciptaan manusia juga boleh asalkan keuntungan yang bakal diperolehi nanti cukup untuk membayar upah peguam handalan dunia.

Ramai yang cakap Islam as the way of life. Tapi ramai juga yang menganggap ini sebagai cliché kerana hanya memandang dari sudut ibadah rutin semata-mata. Jangan pandang ibadah sebagai satu aktiviti sampingan. Anggaplah hidup itu sendiri sebagai satu ibadah.

Aku nampaknya memang memandai-mandai dalam berkhutbah. Tetapi aku berkhutbah sebenarnya untuk diri aku. Kamu yang terbaca ini, aku anggap sebagai tidak sengaja sahaja. Heh. :P

Ye, nepsu itu sememangnya perlu. Tambah-tambah lagi malam neh pulak malam Jumaat.

“DIAM LAA JAI!”

Masih ada lagi kenalan-kenalan aku di internet yang bertanya “Eh Jai, ko kalo kat luar mesti kuat membebel kan? Asyik nak bercerita je manjang. Haha.”

Sebenarnya, ya dan tidak. Ya, aku suka membebel biarpun tanpa isi. Tidak, aku tak banyak bunyik kalo kat luar sebab tade sape yang nak dengar.

Kalo nampak aku macam tengah banyak bunyik pun, itu disebabkan ada insan-insan malang yang terpengaruh nak dengar bebelan dari aku. Biasanya ia berlaku sekali seumur hidup bagi setiap orang. Sebab setelah mereka bagi can kat aku untuk membebel for the first time, dorang akan berkata “ish, nyesal lak aku ajak mamat neh borak.” Kah kah. Okeh, agak terlalu extreme statement itu mungkin.

Biasanya aku akan cuba juga untuk bercerita, tapi bila masing-masing dah buat hal memasing, aku akan berkata sendirian “Ehh? Ohh, okay…” lalu sambung bermain henset.

Dalam internet, yes, aku memang tiada batasan untuk menaip apa-apa yang aku suka. Dan mereka-mereka boleh pilih untuk tidak membaca. Dan aku tidak akan tahu. Dan aku berasa gembira kerana menganggap apa saja yang aku fikirkan, sudah aku luahkan.

Seumpama terapi minda, gamaknya.

:)

"A penny for my thoughts, oh no, I'll sell 'em for a dollar
They're worth so much more after I'm a goner
And maybe then you'll hear the words I been singin'
Funny when you're dead how people start listenin'..."

PEMENTASAN DHUNIYAAA…

Pagi semalam layan jap MTV World Stage 2011 kat channel Astro Fiesta yang dirakamkan di i-City Shah Alam tak lama dulu.

First act adalah milik Pop Shuvit, disusuli dengan Neon Trees yang mana aku tatau pun ada fanbase dekat Malaysia neh. Persembahan perdana dan penutup dikuasai oleh Jared Leto bersama 30 Second To Mars selaku wakil retis bertahap antarabangsa.

Aku tak layan Neon Trees (tukar channel lain) dan aku cuba melayan 30 Second To Mars tapi kelakarnya haram takde satu lagu pun yang diorang bawak malam itu yang aku kenal. Entah, bagi aku dorang tahap The All American Rejects dan lain-lain je. Sedap untuk didengar sekali sekala kat radio tetapi tidak sampai tahap untuk membeli album mahupun mendownload dekat 4shared. :P

Tapi yang aku nak ceritakan hari ini adalah berkenaan Pop Shuvit, band tempatan yang sudah berpengalaman. Rasanya ramai yang kenal band ini dan mereka ada haters dan sebagainya. Tapi aku sendiri sebenarnya kagum jugak dengan susunan lirik dan komposisi muzik mereka walaupun ada part-part tertentu yang ditafsirkan oleh halwa telinga aku sebagai agak corny serta sedikit overkill.

Okeh, they’re not the best band in the country, but they’re something.

Cuma, dalam showcase yang aku tonton malam tadi, ada satu part di mana vokalis dia sebut “Come on, Kuala Lumpur!”

Aku jadi cam terkesima jap.”Eh wait, korang bukan kat Shah Alam ke?” Even nak kata Kuala Lumpur part of Selangor pun sudah macam tak kena sebab Kuala Lumpur dah jadi Wilayah Persekutuan terus di bawah pengurusan kerajaan pusat.

“Ala, kecoh laa ko Jai. Kuala Lumpur kan capital city of Malaysia. MTV neh pulak bertaraf global. Maka bila sebut Kuala Lumpur secara tak langsungnya orang akan mengaitkannya dengan Malaysia jugak. Bunguk mu neh,” bisik suara sumbang itu yang berlegar-legar dalam kepala aku.

Okeh fine. Nak menang jugak ye? Bagilah. Hambek.

Cuma satu je aku nak cakap.

Kalau ada performers tak kira dari negara mana pun membuat konsert tour kat New York ke sebagai contohnya, rasa-rasanya ada tak mereka sebut, “Let’s hear it Washingtonnnnnn!!! Scream for me!”

Takde. Kenapa? Because it don’t. Make. Any. Sense. At all. Full stop.

Kenapa ramai yang suka nak membekap tanpa pikir panjang? Refleks ehh? Rasa terpanggil untukmenyampuk ehh?

DAN SEBENARNYA

Terkadang, sifat manusia itu didorong perasaan malu untuk berterus-terang.

Tapi, seronok juga bila dapat menguji perasaan manusia neh.

“Sebenarnya… sebenarnya…”


“Sebenarnya apa?”


“Tak ada apa lah.”


“Baik awak bagitahu.”


“Belum masanya.”


“Baik awak bagitahu sekarang.”

Dan apabila soalan atau pernyataan itu melangkaui jangkaan si ‘mangsa’, ekspresi muka mahupun respon spontan mereka is priceless. It's like, "Whoa! Wait a minute!"

It’s not about having what you want, but it’s about memikirkan apa kesan kehendak kita itu terhadap orang lain di sekeliling kita.

Damn, I should study psychology.

SYAJARAH (POHON)

Di dalam petikan Sinar Harian hari ini, Prof. Datuk Dr. Ramlah Adam ada menyebut; “kita tidak meletakkan atau menonjolkan keganasan (dalam buku teks sejarah di sekolah) kerana kita tidak mahu merosakkan pemikiran mereka, sebaliknya mahu mendidik persepaduan dalam kalangan masyarakat berbilang kaum di negara ini.”

Ia merupakan sisipan isi perbincangan wacana Sinar Harian yang bertajuk Merdeka, Wajarkah Sejarah Ditulis Semula? Ayat tersebut adalah berikutan persoalan yang ditimbulkan Saifuddin Nasution tentang mengapakan peristiwa-peristiwa penting seperti Memali dan Kampung Medan tidak menjadi sebahagian pengisian sejarah kepada anak muda masa kini.

Sudah tentu perdebatan ini timbul dek kerana dakwaan yang dibuat oleh Timbalan Presiden PAS mengenai kisah Mat Indera tidak berapa lama hari tu.

Ini adalah blog aku, blog peribadi, maka aku juga nak ulas dari sudut peribadi aku sendiri.

Anda mungkin familiar dengan istilah bohong sunat atau orang putih gelar sebagai white lies. Dari segi hukum Islam, usahlah ditanya kepada aku sebab aku tak reti nak menjawab sementelah banyak pula kajian yang perlu dilakukan untuk dijadikan fatwa dan sebagainya. Tapi apa yang aku nak tekankan di sini adalah konsepnya.

Adakah kita boleh menganggap penulis buku sejarah bagi syllabus pelajar sekolah telah melakukan white lies hanya semata-mata kerana mereka bersifat selektif dalam mengketengahkan isi yang mahu disampaikan pada para pelajar?

Aku rasa tidak. Kerana mereka tidak menipu. Mereka hanya dengan begitu licik ataupun connivingly tidak menceritakan perihal sebenar, dan disokong dengan alasan yang mereka rasakan adil.

Adakah ini satu perbuatan bermoral? Untuk bab ini, ia terlalu subjektif untuk diperkatakan kerana graf moral itu sendiri di antara satu manusia dengan yang lainnya tidak sekata. Kita boleh berpaksikan pada hipokrasi dengan mengatakan kita perlu buat itu dan buat ini untuk memastikan kita menjadi insan yang baik dan cemerlang sahsiah dirinya. Namun yang terbaik yang kita boleh buat sebenarnya cumalah menetapkan apakah paras minimum moral yang boleh diterima rakyat Malaysia. Kita tidak boleh berkata secara definitive bahawa setiap ajaran kepada murid sekolah itu tadi akan menampilkan hasil sebegini dan sebegitu sekian rupa.

Yang aku cuba bangkitkan adalah kesan akibat dari perbuatan kita sendiri. Manusia memang selalu buat salah. Itu aku tahu. Aku selalu buat salah. Zizan pun selalu buat salah dan selalu minta maaf (haha, lari topik). Tapi di samping kita selalu memikirkan bagaimana mahu menjernihkan kembali air yang telah keruh, kita selalu lupa bahawa apakah nasib mereka-mereka yang sudah terlebih dahulu meneguk air berkeruh tadi?

Baru-baru ni di Facebook aku ada terserempak dengan satu ‘hate page’ ataupun page yang dibuat atas dasar benci. Jika ia bermotif politik atau berniat mengganggu sensitiviti agama, aku boleh paham lagi kerana pemain-pemainnya adalah bertaraf orang besar, malah mungkin ada pengaruh antarabangsa juga. Tapi ‘hate page’yang aku jumpa ini berkenaan seorang gadis sekolah yang entahkan tingkatan berapa, digunakan identitinya untuk tujuan seolah-olah mahu menjaja tubuh di Facebook. Dan anasir yang telah mencipta fake account ini jugalah yang bertanggungjawab mempromosikan page ini serta mengajak handai taulan untuk mengutuk-ngutuk sipolan tadi di wall page tersebut.

Aku tak mahu ambik tahu apa yang menjustifikasikan tindakan anasir ini kerana aku memang tanak masuk campur. Cuma aku terfikir, andai hamba Allah yang berbuat angkara itu tadi mahu bertaubat, mampukah beliau kembali ke masa lampau untuk memperbetulkan setiap perbuatan salah yang beliau telah lakukan? Andaikatalah mangsa beliau tadi bertindak luar dugaan dengan membunuh diri dan sebagainya, apakah perkara terbaik yang beliau boleh ambil pun sebenarnya?

Kerana ini, aku selalu memikirkan akan akibat setiap yang kita lakukan, walaupun selalu jugak dicemuh oleh rakan seperjuangan dengan mengatakan aku terlalu banyak berfikir atau aku terlalu bersifat negatif dan sebagainya, namun sejauh mana beban berat tanggungjawab yang berani kita pikul sebenarnya?

Di dalam kes penulisan fakta sejarah di dalam buku teks tadi, aku terlihat ada satu perkara yang mungkin mereka terlepas pandang. Walaupun matapelajaran Sejarah yang diajar dalam konteks sekolah rendah dan sekolah menengah ini dianggap sebagai asas sahaja, tetapi kita kena ingat yang golongan yang kita ajar ini adalah golongan belasan tahun. Anak muda remaja yang emosinya, semangatnya dipengaruhi hormon aktif yang mana jika tersalah salur, boleh buruk padahnya.

Seawal usia bawah 10 tahun, kita masih lagi boleh menakut-nakutkan mereka agar sentiasa mendengar cakap kita. Tapi bila sudah remaja, pendekatan itu menjadi lain. Mereka akan lebih banyak bertanya, mempersoalkan, dan sering kedengaran perkataan ‘kenapa’ dan ‘mengapa’ yang membuatkan kita terkadang malas nak melayan.

Golongan inikah yang sesuai untuk kita berbohong?

Okeh, mungkin tidak berbohong. Macam yang aku katakan awal tadi, sekadar menyembunyikan perihal sebenar.

Namun apa natijahnya? Apa akan berlaku apabila, remaja-remaja tadi berinjak ke usia 20-an, menuntut di universiti-universiti yang mana bahan kajiannya lebih menyeluruh, lebih kritis, dipengaruhi pulak bahan wacana dari perspektif dunia luar dan sebagainya, dan bila timbul golongan mereka-mereka yang telah rasa ‘tertipu’ dengan sejarah negara sendiri? Boleh bayangkan tak apa kesannya ketika itu?

Kita seolah menggalakkan satu budaya menjual tanpa memasar. Seperti yang sering dipraktikkan banyak MLM beberapa tahun lalu. Yakni, “ini ada barangnya, ambillah, dan bayar kat aku. Jangan ditanya apa guna barang ini, jangan ditanya mengenai kualitinya, jangan ditanya dari mana ia terhasil, yang kamu perlu tahu, bahawa kamu sudah berurusan dengan aku, maka kamu adalah bisnesman.”

Budaya ini bukan saja menular dalam konteks syllabus pembelajaran, ia juga mempengaruhi unsur politikal, patriotisma, malah dalam pembelian kereta nasional sekalipun. Ia sebenarnya mempunyai kesan yang berpotensi menjadi begitu dahsyat, jika anda berfikir ke tahap ekstrim. 50 tahun peristiwa sudah berlalu, namun kisah Mat Indera ini telahpun menjadi isu. Apa akan berlaku pada generasi akan datang, 100 tahun lagi di masa depan?

Ketika kempen hari merdeka yang disambut pada 16 haribulan lepas, kedengaran di corong-corong radio suara-suara yang mengatakan “kita haruslah cintakan negara dan jalur gemilang kerana ia milik kita.”

Aku tidak nafikan pentingnya semangat patriotisma, tapi yang aku musykilkan, resam orang kita, barang free dibuang-buang, barang yang dibeli jugalah ditatang penuh sayang. Jadi, apakah sebenarnya nilai yang kita cuba ‘jual’kan kepada warga Malaysia jika produknya itupun kita tidak dibenarkan untuk persoalkan dari mana asalnya.

Memetik kata-kata seorang sahabat aku, “budak-budak sekarang neh Jai, sekali sekala kena bagi tengok darah. Kalau asyik bagi tengok pelangi je, lama-lama jadi gay pulak diorang tu nanti.”

*Penulis bukanlah tokoh akademik sebab ayat pun tunggang langgang, sekadar pandangan peribadi sahaja.

INTERPRETASI

“Mamak, order roti canai satu ngan teh tarik segelas!”

Sekarang dah tiada kedapatan lagi suara-suara seperti ini di pagi hari. Bukannya tiada langsung, cuma tonanya mungkin sudah dikurangkan ke tahap desibel yang hanya mereka-mereka yang terlibat sahaja yang boleh dengar.

Pabila ditanya, ramai yang mengerti dan faham bahawa maksud perkataan order itu ialah ‘tempahan’. Perkataan menempah pula lebih sesuai kepada ‘ordering’ sebab ia adalah kata perbuatan.

Namun pernah pula kita mendengar istilah yang digunapakai tuan hakim dalam kamar perbicaraan – “Order! Order!” Untuk perkara ini aku tak boleh nak ulas lanjut sebab aku tak study bidang bahasa mahkamah. Sedangkan Habeas Corpus pun mulanya aku sangkakan nama spesis bunga dalam keluarga Hibiscus.

Tapi ada pula penggunaan lain yang kebiasaanya dalam masyarakat tentera atau penguatkuasa. “That’s an order,” kata bosnya itu apabila permintaan beliau kepada anak buahnya supaya membeli Pizza Hut regular size, takeaway pada jam 12 tengahhari tidak dilayan begitu sahaja.

Secara asasnya ia hampir berbunyi sama tetapi apabila ditranslasikan… wait, maksud aku bila diterjemahkan maka order itu menjadi maksud ‘arahan’. Arahan dan tempahan kelihatan seakan dua maksud yang tidak sama.

Tapi secara lebih tepat sebenarnya perkataan order itu lebih kepada bermaksud meminta serta menyuruh. Sepertimana anda meng-order sesuatu produk di gedung jualan sebenarnya sama konteks dengan order yang anda dapat dari pegawai atasan anda. Jika mereka tidak mengikuti order anda, maka mereka akan kena. Kena apa? Kena rugi. Hahaha.
Kadang-kadang susah aku nak menerangkan maksud satu-satu perkataan bahasa inggeris kepada yang bertanya kerana aku sukar nak menterjemahkannya secara langsung tanpa memahami isi konteks yang cuba nak disampaikan terlebih dahulu.

Siapa kata belajar bahasa neh mudah dengan hanya menggunakan kamus? Pakai google translate dulu laa baru tau azabnya.

Walaupun memang ada direct translation yang boleh digunakan malahan ada pepatah yang sebijik-bijik ditiru (tatau sama ada kebetulan atau memang ada unsur pengaruh plagiarisme di situ). Contohnya pepatah ‘di mana ada kemahuan, di situ ada jalan’. Direct translation-nya adalah ‘where there’s a will, there’s a way’.

Tapi dalam bahasa melayu pun ada jugak konsep ‘kata banyak makna’ neh. Salah satu yang ckgu aku pernah ajar, adalah perkataan alamat. Ia boleh menjadi alamat rumah seseorang dan juga ia boleh bermaksud petunjuk – “hari gelap alamatnya hujan nak turun neh.”

Tapi bukan ke alamat rumah seseorang itu juga bermaksud petunjuk? Entah laa. Aku malas nak cerita isu syllabus pelajaran sebab zaman sekolah dulu aku seorang yang pendiam dan tak banyak bunyik macam sekarang. Ikut je bulat-bulat apa yang dikata.

Tapi apa yang aku lihat sekarang adalah walaupun pada zaman era globalisasi macam sekarang di mana segala berita di dunia hanya mengambil masa beberapa saat untuk sampai ke pengetahuan anda – dengan asimilasi budaya dan pelbagai lagi – hakikatnya bahasa itu tetap ada rumpun asalnya yang berupaya untuk membedakan satu bahasa dengan yang lain.

Bila bercakap pasal bahasa, aku teringat akan soalan dari seorang kenalan aku di tempat kerja. “Kau tahu tak kenapa Al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab?” Aku menjawab entah, seperti biasa. Maklumlah orang kekurangan ilmu agama.

Dia menjawab, “ada sesetengah pendapat mengatakan bahawa bahasa Arab adalah bahasa syurga. Maka wajib untuk kita mempelajarinya. Tapi tok guru aku kurang setuju dengan pendapat sebegitu.”

“Kenapa?” aku bertanya.

“Dia mengatakan bahawa bahasa Arab ini walaupun vocabulary-nya kurang, namun kaya dengan makna. Kadang-kadang satu perkataan sahaja boleh membawa sebegitu banyak maksud. Al-Quran pula merupakan kitab agung Kalamullah yang tidak menggunakan bahasa Arab standard. Maka sepotong ayat sahaja boleh diinterpretasikan kepada pelbagai maksud dan pedoman. Natijahnya adalah Al-Quran ini diturunkan sebagai panduan hidup muslimin dan muslimat seluruh dunia. Jika ia teks seumpama seperti senaskhah perihal perlembagaan maka nescaya tidak akan cukup kertas di dunia untuk melengkapkan ajaran Allah yang mana ilmu-Nya lebih luas dari alam semesta.”

Aku bukan nak kata pendapat yang diutarakan itu benar nas-nya namun acapkali kita sering memandang enteng akan perihal memahami ajaran Islam secara diversify yang boleh menguntungkan banyak pihak. Contohnya isu larangan membaca Al-Quran menggunakan pembesar suara yang bangkit baru-baru ini. Ramai yang hanya tahu menempik mahu berlagak hero tapi hujahannya standard budak tak tamat sekolah. Harus diingat bahawa ajaran Islam ini bukannya satu tradisi turun temurun yang perlu dilakukan setiap penganut tanpa memahami isi perbuatannya. Semua perlu bersebab, semua ada kewajaran tertentu. Mahu atau tidak mahu untuk kita membongkarnya sahaja. Jika tidak tahu pun, kita ada konsep tawakal dan berserah yang aku rasa mungkin tak ada dalam agama lain, wallahu’alam.

Namun kita suka menerima bulat-bulat apa yang ada. Ia nampak lebih praktikal, teratur dan sistematik. Namun bila kita disagree to disagree maka sebenarnya kita telah menutup banyak pintu untuk proses penimbaan ilmu. Sedangkan ilmu yang wujud kat dunia neh pun tak terhabis sebenarnya untuk kita pelajari sampai ke akhir hayat. Bagaimana pula kita boleh mendabik dada mahu mengatakan kita tahu segala?

Iklan sekejap. Di bawah ini ada satu link entri menarik mengenai isu samak. Sila baca dan cuba fahamkan.


http://www.kubakoya.com/2011/08/simplysiti-siti-samak-satu-kilang-di.html

Secara peribadinya aku sendiri kurang yakin jika proses samak tidak dilakukan secara sempurna mengikut ajaran nabi, namun aku bersetuju bahawa kita tidak boleh menolak arus modenisasi hanya kerana sesetengah perkara yang wujud hari ini tidak wujud pada satu ketika dulu. Yang penting adakah ia memberi kebaikan kepada kita dalam menjalani kehidupan seharian selaku muslimin dan muslimat?

Kerana perkara-perkara sebeginilah maka pentingnya kita memiliki alim ulamak yang boleh kita bersoal jawab dan menyampaikan hujah-hujah yang berkenaan. Apa yang ada hari ini adalah alim ulamak ditolak ke tepi hanya kerana perbezaan pendapat politik.

Pernah satu ketika aku menonton rancangan Tanyalah Ustaz (wahhh, macam susah nak percaya bukan?), dikelolakan pada ketika itu oleh Ustaz Zawawi Yusof. Zaman tu tak ada lagi sidang hadzirin (wah ayat old school lagi tuh) macam sekarang neh. Yang ada cuma ustaz tu dengan sebijik laptop yang setia menemani.

Beliau diajukan soalan agak panas berkenaan perbezaan pendapat yang ada kaitan dengan politik. Dan ustaz itu terpaksa menjawab secara berlapik dengan mengatakan tak kira jika kita menyokong mana-mana pun parti politik (dia gunakan kiasan payung hijau dan topi biru kalau tak silap aku) yang haq, adalah haq dan yang batil, tetap batil. Lebih kurang kot. Not word by word okay.

Ini kerana, sepertinya ada satu ketakutan untuk alim ulamak ini supaya mereka hanya mengeluarkan pandangan non-partisan sahaja. Sedangkan pendapat adalah tetap satu pendapat. Dan ia tidak kebal dari dibalas dengan hujah yang relevan. Ini yang aku sedikit sesali kerana berlaku begitu meluas ketika ini. Lihat saja contoh pada Ustaz Zamri yang satu ketika dulu bebas berdakwah di kaca TV9. Hari ini?

Berbalik kepada cerita mengenai bahasa Arab dan Al-Quran tadi, suka aku nak memetik satu kisah yang aku pernah terbaca di internet. Tak dapat dipastikan kesahihannya namun anda dipelawa untuk membuat kajian lanjut mengenainya.

Dalam kisah tersebut, diceritakan mengenai satu kes murtad yang sedang berlangsung ketika itu, namun tak pasti pula kes yang mana. Mengikut kata si penulis, peguam yang mahu menolak usul murtad yang dikemukakan itu menggunakan sebaris ayat Al-Quran yang telah diterjemah (surah Al-Baqarah kalau tak silap aku) untuk menyokong hujah beliau. Namun peguam pihak lawan mengakui dia kurang faham bahasa melayu dan minta diterjemahkan ke bahasa inggeris. Entahkan kebetulan ataupun mungkin taktik guaman, terjemahan ke bahasa inggeris itu pula terpakai kepada peguam lawan tadi untuk menyokong usulnya pula.

Ini apa yang terhasil apabila Al-Quran digunakan dalam sudut konteks tertentu sahaja dan kita kurang memahami isi rahsia yang terkandung didalamnya. Seperti sudah dibiasakan pula kepada kita bahawa ilmu hafazan dan tafsiran seakan-akan sudah cukup buat akal kita yang sebenarnya memang dengkal ini.

Bersempena dengan Nuzul Al-Quran kali ini, aku bukanlah nak kata aku neh memandai sangat because aku sendiri amat jahil bab pembacaannya, apatah lagi pemahamannya. Namun apa yang aku nak seru, di sebalik kita cuba mendalami isi Al-Quran sehari-hari, perlu juga kita tahu kaedahnya, dalilnya,natijahnya di sebalik pembacaan kita itu. Kerana macam yang aku cakap awal tadi, segala di dunia neh, pasti bersebab. Kita tidak mahu bila generasi akan datang mempersoalkan ibadah kita, kita hanya membalas; “entah!” macam yang selalu aku buat sekarang neh.

Malu beb, malu.

DÉJÀ VU 8 HARIBULAN

Pintu bilik diketuk. Tombol diputar. Aku pandang mak. Mak pandang aku.

“Okeh, bersiap. Tunggu kat depan tu, Atan amek kete jap.”

Tanpa perlu bersuara lanjut, aku berkemas-kemas mudah. Capai apa yang dicapai sahaja.

Kereta yang diparking ber’hadapan’ dengan rumah sebenarnya berjarak yang agak jauh dengan pintu rumah aku. Bayangkan ajelah apartment kos rendah macam mana rupa.

Enjin dihidupkan. Tak perlu panas enjin. Selamba jalan.

Melihat mak aku tercungap-cungap seraya sedang menanti aku datang menjemput, sedikit mengecamukkan benak jiwa aku.

Perjalanan dari kawasan perumahan aku ke hospital Kajang dirasakan berjam-jam lamanya. Membisu seribu bahasa; seperti waktu dulu juga.

Dalam hati, ingin je nak berkata, “Mak, abah dulu pun diam jugak. Rasa macam nak je ajak mak berborak time macam neh.”

Tapi, se-sentimental orang macam aku neh pun, aku masih berpijak pada realiti. Mak aku sedang semput. Takkan laa kot.

Perjalanan terhenti sekerat jalan. Inhaler yang telah disedut entah buat kali keberapanya itu mula menampakkan hasil. Mak mula batuk lembut. Ritma pernafasan beransur-ansur pendek menghala ke normal.

“Takyah laa Tan. Patah balik laa. Hospital tu ramai orang. Kang jenuh nak menunggu.”

Haha, mak bikin saspen.

Namun saspen itu yang membuatkan aku gundah.

Saspen itu yang menggusarkan aku untuk meninggalkan mak keseorangan di rumah malam ini.

Saspen itu jugalah yang membuatkan aku terkenang pada arwah.

Al-Fatihah. Genap 3 bulan sudah. Macam tak percaya, aku masih boleh hidup bernafas dan boleh pulak tu mencarik rezeki atas kaki sendiri walaupun tetap masih tak mencukupi.



AsCorp : Sebenarnya tengah buat entri nak mengumpat JKM neh. Tapi hold dulu lah. Mengepost dua entri dalam satu hari saja sebenarnya sudah melanggar norma Wilawah AsCorp.

HANGENNN!!!

Di bulan baik, di bulan mulia, di bulan penuh keberkatan ini, hajat di hati nak mengurangkan kemencarutan pada bibir mulut walaupun tahu ia tetap terpateri dalam kotak suara hati.

Banyak betul isu mengaitkan soal agama menjak dua menjak neh. Aku, walaupun sekeji ini tapi aku nak menegaskan sekali lagi bahawa aku amat pantang bila akidah dipermainkan, ajaran agama diperkotak-katikkan.

Nak berpolitik, tak salah. Nak mengaitkan agama dengan politik juga tak salah. Tapi, resmi seperti orang yang mengaku beragama, ilmu di dada tu setakat mana je lah yang anda ada? Kita masih dalam proses belajar. Yang rasanya takkan tamat sampai mati. Tak kira laa bidang ilmu agama ke, politik ke, kehidupan ke, game bola ke hape ke. Sedar tak sedar, setiap hari ada saja benda baru yang kita belajar setiap hari.

Tapi ada empat isu terbaru yang aku rasa sangat tak puas hati dalam diri, namun masih sengaja buat-buat tak peduli. Apakah isu tersebut? Meh aku terangkan dulu kasi jelas isi hati.

Isu 1 - Makcik Hajjah Sitt al-Wuzara

Ulasan : Amboi nama. Rasanya geng-geng blogger dah ramai yang tahu isu neh pasal isu dah lama. Gambar-gambar fotosyop tu pun dah tersebar luas sampaikan orang boleh cam even yang di-censored pixelnya sekalipun. Baru hari neh ada pendedahan di GaySec berkenaan identiti pemilik akaun facebook dan blog tersebut. Benar tak benar, fitnah tak fitnah, wallahu’alam. Namun andainya benar, takyah laa kita wat-wat terkejut pun ye. Identiti yang didakwa adalah dimiliki seorang gadis Islam (sebab nama dia ada binti) yang agak-agak comel laa ala-ala Korean girl gitu. Itu dari segi rupa, dari segi bahasa?

Macam aku cakap, aku sengaja malas nak ambik tau atau buat-buat peduli sebab tak kira apa pun kebenaran yang tersembunyi di sebalik kisah ini, hakikatnya ini tak lebih dari sekadar satu cetusan provokasi. Apa niat dia, apa kehendak dia? Hanya dia dan tuhan je yang tahu. Namun natijahnya jika dicongak-congak, amatlah besar sekali. Positif? Negatif? Rasanya isu yang dipimpin dari semangat kebencian jarang ada positivitinya. Heh!

Isu 2 – Mohd Ashraf Hafiz

Ulasan : Beliau dah pun pergi menghembuskan nafas yang terakhir. Kalu kita nak bercakap atas kapasiti arwah itu sendiri rasanya ralat kot. Dia ada banyak lagi cabaran dan halangan bakal ditempuhi di alam barzakh nanti.

Namun apa yang kita dapat belajar dari kisah ini? Apakah ia okey hanya sekadar menatap dan meratap sahaja sementara menunggu kisah-kisah sensasi lain yang bakal muncul di paparan mukadepan sokkabar-sokkabar tempatan? Adakah kita mahu terus-terusan menjatuhkan hukum berlandaskan persepsi dan pemerhatian jarak jauh semata? Adakah kita nak merelevankan setiap tingkahlaku manusia-manusia yang semakin pelik dari hari ke hari? Apa tindakan kita seterusnya?

Entah, aku malas nak komen. Sebab orang pun kebanyakan malas nak dengar dan ambek tau melainkan hanya komen semata. :P

Isu 3 – AMS : Apostates in Malaysia and Singapore

Ulasan : Ini group yang aku terjumpa di facebook. Malas aku nak linkkan sebab prinsip aku memang tak suka nak promotkan benda yang memang aku tak suka. Ini satu lagi kekdah provokasi agama alaf baru. Bernaung di bawah nama kebebasan bersuara, kebebasan beragama, bebas segala-galanya. Adakah medium kebebasan ini yang harus dipersalahkan? Asasnya begini; barang sebagus mana pun kalau diberikan pada orang bangang maka bangang jugalah hasilnya.

Boleh aje aku nak like page tersebut sambil mengomen beberapa status yang aku rasakan ala-ala stended budak kecik nak main mengejek nama bapak. Tapi sejauh manakah pula graf hipokrasi diri aku neh yang sanggup aku langgar? Like, bererti suka. Sekian. Malas betul aku nak melayan.

Isu 4 – Serbuan JAIS di gereja

Ulasan : Mengambil kira lokasi kejadian serta teraju-teraju utamanya yang melibatkan tulang belakang kerajaan negeri Selangor, maka haruslah isu ini dijebakkan dalam kancah permainan politik. Kerana politik di Malaysia ini memang pelik. Ketaksuban melangkaui logikaliti minda. Apa yang benar, apa yang salah, apa yang hak, apa yang batil, itu semua belakang kira asalkan pihak kita menang tanpa bertanding. Kerana semua orang tahu adat pertandingan yang sengit itu menagih daya usaha keringat dan masa, pelaburan wang dan iltizam yang bukan sedikit, dan cukup menjerihkan sekali. Maka, by hook or by crook, aku sahaja yang betul, korang semua sudah tentunya salah. :P

Itu ulasan berteraskan politik ekstrem, namun apa pula pandangan sebenar golongan-golongan marhaen di bawah sini? Manusia yang di-offer 20k untuk menggadai agama adalah manusia yang tidak boleh diterima apa jua bentuk alasan yang mereka beri. Such as; “aku rompak bank tu sebab anak bini aku mintak 1 set iPhone ngan BB, tak campur iPad, G-Tab segala bagai lagi.” Atau “aku bunuh dia sebab satu hari nanti dia memang akan mati pun. Cuma aku ada sebab kukuh nak dia mati maka aku percepatkanlah proses itu.”

Haruslah ditampar sahaja muka mereka laju-laju.

Marah, marah jugak. Simpan aje laa hangin itu di dalam hati kalau tahu diri sendiri memang tak tau nak buat apa. Seronok jugak jadi orang yang pentingkan diri sendiri neh.

Hati berangin – tetiba teringat gula-gula Hacks. Isk, makruh membayangkan benda yang bukan-bukan neh.

BLOG GOAL BERSIRI

Entri terakhir saya bertajuk A.B.A.H : Dari Azraii Bin Abdul Hamid Untuk Abahnya.

Terlalu melankoli saat itu sehingga saya hanya berjaya menyiapkan lebih kurang 20% sebelum ia di-scrap-kan. Pada masa itu, saya memikirkan apa sahaja boleh berlaku pada bila-bila masa di waktu itu maka usahlah saya cuba menguji sejauh mana kemampuan saya untuk menghasilkan entri epik sebegitu. (Cewah, epik? Poyo!)

Kini dah hampir seratus hari berlalu. Nampak saya seakan lebih selesa menggunakan micro-blogging walaupun saya tak ada twitter. (Heyyy, update status kat FB lima minit sekali pun boleh dianggap micro-blog hape!)

Pelbagai peristiwa, dari pengalaman memotong rambut kesayangan, Bersih 2.0, bolasepak dan berbagai lagi yang bermain di persekitaran saya menyediakan input yang mencukupi untuk saya sekurang-kurangnya menghasilkan entri bersaiz 50 muka.

Memang, semenjak setahun kebelakangan pun memang volume entri saya kelihatan hidup segan, mati tak mau jugak kan? Ahh… itu bukan persoalannya. Persoalannya saya sepatutnya sudah berada di landasan terbaik untuk memulakan kembali projek bebelan saya seperti dahulu kala.

Mengambil kira kedatangan musim Ramadhan yang baru kali ini yang acapkali memaksa saya banyak merenung dan menjustifikasikan aspek kendiri di pagi hari mungkin boleh menjadi pemangkin kepada pengisian berguna dalam blog saya bagi pasca era seterusnya. Atau mungkin jugak saya neh sebenarnya seorang yang memang suka melawan arus dengan memperbanyakkan umpatan di blog sewaktu bulan puasa. :P Ada relevannyakah kenapa saya pilih masa sekarang untuk restart/reboot balik? Apakah saya telah mengumpul material-material padat untuk saya jadikan keypoint yang boleh dibuat isu perbincangan? Tidak. Saya sememangnya sejenis makhluk yang suka buat sesuatu perkara berdasarkan impuls.

Ini adalah intro. Intro versi yang entah ke berapa. Jadi malaslah saya nak memilih tema tajuk yang boleh saya paksikan di sini. Cukuplah sekadar dapat dijadikan pengkhabaran bagi sesiapa yang terbaca dan ada terminat pula untuk terus membaca.

Rasa macam tak sabar pula mahu membuka pekung di dada saya yang seksi ini.

RACISM

Tak lama dahulu sebelum Liga Super bermula, pernah dipostkan di facebook senarai pemain Kelantan bagi musim baru. Dan nyata-nyata ramai yang mengomen dengan nada bangga kerana hampir kesemuanya (jika tidak silap) adalah pemain anak jati Kelantan.

Secara jujurnya aku suka orang Kelantan. Aku sukakan mereka bukan kerana sifat atau perilakunya tapi lebih kepada demografik Kelantan itu sendiri. Di Kelantan dialek bahasanya adalah dialek universal antara semua kaum. Tidak kira apa bangsa pun mereka bebas untuk hidup dan mencari rezeki dan sebagainya; namun mereka masih bangga berkecek Kelantan. Samada ia kerana terpaksa akibat keperluan setempat atau tidak - apa yang penting adalah dialeknya benar-benar hidup dan disemai zatnya dalam setiap roh masyarakat di sana. Tidak hairan apabila ada seorang pelajar Cina di sana yang teruja untuk mempelajari bahasa arab di sekolah sehingga membolehkan beliau dipilih sebagai tokoh Maulidur Rasul yang lepas. Ini kerana jika berkecek Kelantan pun mereka fasih, mengapa tidak Arab? Walaupun sebenarnya aku akan jadi lebih teruja kalau beliau nak mempelajari subjek Pendidikan Islam. :P

Namun aku agak anti dengan sentimen berpuak-puak ini. Bila ada yang kata, “Ohh, dia neh anak Kelantan” atau “dia neh orang melayu kita”. Rata-rata ramai yang dah memang tahu aku penyokong pembangkang. Tetapi yang realitinya aku adalah anti-Umno disebabkan merekalah yang paling lantang melaungkan konsep ketuanan bangsa ini di pentas nasional.

Dari segi ajaran Islam yang aku faham setakat ini, tidak ada diajar mengenai konsep berpuak-puak. Jika ada yang bersetuju pun, mereka mumgkin akan kata secara kasarnya kita terbahagi kepada dua golongan; golongan kafir dan golongan umat Islam. Namun itupun aku masih kurang bersetuju. Kerana apa? Kerana garisan batasan definisi bagi kedua-dua maksud ini pun sangat kabur. Sebagai contoh; di dalam segerombolan umat Islam, tidak adakah di antara mereka yang munafik, atau mungkin sudah murtad sekalipun? Hanya tinggal Islam pada nama.

Dan untuk mengatakan golongan kafir itu sendiri adalah ahli neraka; selagi mereka belum mati dan diadili sendiri oleh Allah S.W.T, maka kita masih tidak berhak menjatuhkan hukum ke atas mereka. Kita bercakap mengenai hukum persepsi dan perspektif dan bukannya hukum undang-undang. Dari segi logiknya, satu hari nanti mereka boleh juga menjadi seorang pejuang Islam yang menegakkan syiar agama. Ini tidak mustahil. Lihat saja pada sejarah Saidina Umar Al-Khattab. Pada satu ketika beliau cukup digeruni oleh orang Islam sehingga memaksa orang Islam untuk beribadah secara sembunyi. Malahan apabila adiknya sendiri memeluk Islam tanpa pengetahuannya beliau sanggup menumpahkan darah saudara kandung sendiri akibat kebenciannya ke atas Islam pada masa itu. Namun hanya sehari selepas peristiwa itu beliau sendiri memeluk Islam dan ditakuti pula oleh golongan kafir Quraisy.

Berdasarkan hujah tersebut (cewah) ini menunjukkan Islam tidak mengajar kita untuk skeptikal dan membeza-bezakan antara satu puak dengan puak yang lain dari sudut superiority dan sebagainya. Dan semua orang jelas bahawa untuk menganut Islam adalah tidak mengira bangsa. Malah ayat paling famous dalam perdebatan laman-laman web politik (PAS vs. Umno) pun adalah “dalam kubur besok takda soalan yang tanya kau tu bangsa apa”.

Jadi aku merasa agak janggal apabila melihat sesetengah orang merasa bangga kerana darah yang mengalir dalam tubuh mereka. Jangan silap faham, aku tidak kata salah untuk berbangga. Cuma masalahnya tak ramai yang sedar istilah sebenar untuk bangga dan juga istilah riyak.

Bangga adalah sepertinya ketika anak yang kita tatang sepenuh jiwa sepanjang hidupnya berjaya mendapatkan markah tinggi di dalam peperiksaan di sekolah. Ia adalah satu kepuasan yang terbit setelah mengenangkan betapa bersusah payah kita mencari rezeki untuk memberi anak kita itu makan dan pakai, betapa sakitnya telinga bila anak kita menangis, merengek dan mengadu untuk dibelikan permainan yang kita tahu akan melekakannya dan menganggu prestasi pembelajaran, betapa menggigilnya tangan untuk merotan anak yang masih kecil kerana mereka tak mahu solat. Kejayaan mereka itu menjadi satu kebanggaan buat kita kerana mereka adalah darah daging kita sendiri. Hmm, nampak sama macam isi perenggan aku yang sebelum ini bukan? Mungkin sama, tapi tak serupa.

Kerana perasaan bangga ini boleh bertukar menjadi riyak. Riyak adalah apabila kita pusing keliling kampung mencanangkan bahawa anak kita yang mendapat markah tinggi itu tadi berjaya menempatkan diri dalam universiti terkemuka. Riyak adalah apabila mengatakan anak kita sudah berjaya walhal kita sendiri tak tahu samada benar atau tidak anak kita akan bergraduasi dari universiti tersebut dengan segulung ijazah. Dan hakikatnya ada pula kata pepatah mengatakan kejayaan seseorang tidak diukur pada ijazahnya. Ada nampak tak bezanya di sini? Di antara perasaan untuk mengatakan sesuatu itu lebih baik dari yang lainnya, dan juga perasaan untuk menikmati kejayaannya dalam skop kepuasan diri sendiri. Inilah garisan kabur yang aku cakapkan tadi.

Beberapa minggu lepas aku berpeluang menonton sebuah rancangan di History Channel bertajuk Race and Intelligence : Science's Last Taboo. Aku akui History Channel bukanlah channel terbaik dalam kelas dokumentari dan sebagainya sebab ada sesetengah program mereka yang kelihatan sangat murah dan terlebih sensasi semata-mata. Namun apa yang dibincangkan rancangan ini membuka mata aku untuk cuba melihat isu ini dari segala sudut yang mungkin ada. Kita tak boleh kata secara pasti kerana perencanaan Allah itu sememangnya satu misteri yang seluas alam semesta. Jadi kita cuma boleh mengolah sedikit secara fragmentasinya untuk memahami apa yang kita mahu tahu. Dan aku rasa aku faham bahawa kewujudan sesuatu kaum adalah untuk menyesuaikan diri mereka dengan penempatan yang mereka tinggal kerana struktur geografi bumi yang kaya dengan variasi iklim berbagai-bagai. Jadi jika Charles Darwin mahu mengatakan teori evolusi itu adalah fakta sains yang tidak boleh disangkal dan sekaligus menafikan kewujudan tuhan, aku boleh mengatakan teori revolusi itu sendiri menjelaskan kekuasaan tuhan mahukan segenap manusia bertebaran di seluruh pelosok dunia untuk menuai sumber bumi yang kaya raya ini.

Kesimpulannya mudah. Perbedaan bangsa itu memang wujud. Dan kita boleh berbangga. Dan kita boleh menjaga warisan. Kita boleh mahukan identiti kita terbela. Tapi bila kita mula melangkahkan diri kita menyeberangi batasan antara bangga dan riyak, maka kesudahannya kita sudahpun melakukan syirik yang kecil.

Ramai yang kata begitu mudah untuk kita ‘ter’buat dosa. Sebenarnya lebih mudah untuk mendapatkan (dan menggandakan) pahala. Cuma buat pahala neh kureng best sikit orang kata. Hahahaha. :P

Say no to racism.

:|

Wow, dah dua bulan tak membebel rupanya.